Συμμετέχω.....ΔΕΝ απέχω!!!!

“Οι κακοί πολιτικοί εκλέγονται από καλούς πολίτες

που δεν πάνε να ψηφίσουν”

George Nathan

Θα ψηφίσω!!!! Γιατί είμαι ενεργός Πολίτης και συμμετέχω σε καθημερινό επίπεδο σε κάθε κοινωνική, πολιτική εκδήλωση, καταθέτοντας την άποψή μου και αγωνιζόμενος να γίνει πλειοψηφική.

Θα ψηφίσω!!! Γιατί δεν με πείθουν όλοι αυτοί που με αγάπησαν ξαφνικά και θέλουν να με στείλουν διακοπές. Γιατί ΔΕΝ είμαστε όλοι ίδιοι.

Θα ψηφίσω!!! Γιατί ΔΕΝ επιθυμώ να αφήσω σε «άλλους» να διαμορφώσουν το πολιτικό σκηνικό σε Ελλάδα και Ευρώπη.

Θα ψηφίσω!!! Γιατί έχω άποψη για τα θέματα της καθημερινότητάς μου και για τα ζητήματα που απασχολούν τη χώρα μου. Έχω καταλάβει ότι η ιδιώτευση, η γκρίνια για τα κακώς κείμενα, οι προσωπικές στρατηγικές, ΔΕΝ αρκεί για να αλλάξουν ή να γίνουν θέματα προς επίλυση.

Θα ψηφίσω!!! Για την Ευρώπη που ονειρεύομαι. Παρά την φιλολογία, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και εξουσίες διαθέτει και μπορεί , αν υπάρξουν οι κατάλληλες πλειοψηφίες να αλλάξει την καθημερινή μου ζωή με τις αποφάσεις του.

Θα ψηφίσω!!! Για την Ελλάδα που οραματίζομαι. Κάθε εκλογική διαδικασία, εκ των πραγμάτων και αποτυπώνει τις πολιτικές δυναμικές, θέτει ζητήματα προς συζήτηση και διαμορφώνει πλειοψηφίες που αργά ή γρήγορα θα κληθούν να κυβερνήσουν και να υλοποιήσουν τις προγραμματικές τους δεσμεύσεις.

Θα ψηφίσω!!! Για να σταματήσουν τα μεγάλα συμφέροντα (ΜΜΕ , Δημοσκόποι κά), να με θεωρούν πελάτη και πολίτη υπό έλεγχο.

Θα ψηφίσω!!! Για να σπάσει η πρακτική του ωχαδερφισμού, της ιδιώτευσης, του καναπέ, της μιζέριας.

Θα ψηφίσω!!! Για να τιμωρήσω αντιλαϊκές και αντεργατικές πολιτικές που με ωθούν στην φτώχεια, μου στερούν εργασιακά, κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα. Που ξεπουλούν τη Δημόσια Υγεία και τον Εθνικό πλούτο, που απαξιώνουν τη δημόσια Παιδεία, που καταστρέφουν το περιβάλλον.

Θα ψηφίσω!!! Για να γίνουν πράξη η πράσινη ανάπτυξη, να δοθεί προτεραιότητα στην Παιδεία και την υγεία, να γίνει αναδιανομή του παραγόμενου πλούτου, να αποκτήσουμε και πάλι φωνή στα διεθνή fora, να προστατέψουμε τη δημόσια περιουσία, από την αρπαγή. Γιατί το δίλημμα «δημοκρατικός Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα», είναι επίκαιρο παρά ποτέ και επιθυμώ να πάρω θέση και να αγωνιστώ για να γίνουν πράξη οι ιδέες και η στάση ζωής μου.

Χρήστος Χωμενίδης: O Λαζόπουλος είναι πληγή για τη δημόσια ζωή.

ΑΝΤΙΦΡΑΦΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΤΑ ΝΕΑ:

"......O Λαζόπουλος είναι πληγή για τη δημόσια ζωή.Πληγή; Εμ, βέβαια. Είναι ένας άνθρωπος ο οποίος, ενώ ξεκίνησε σαν καλός κωμικός, ξαφνικά θεώρησε ότι είναι η συνείδηση των Ελλήνων. Όταν τον βλέπω στην τηλεόραση, μου θυμίζει κάτι Αμερικανούς ιεροκήρυκες οι οποίοι ουρλιάζουνε κι από κάτω το πλήθος γουστάρει. Και το χειρότερο είναι πως πια δεν είναι κωμικός. O stand up comedian δεν κολακεύει, αλλά βρίζει το κοινό του. O Λένι ο βρομόστομος δεν έβριζε την εξουσία κολακεύοντας τον απλό άνθρωπο. Του έλεγε «εσύ είσαι o διεφθαρμένος και μαλάκας που ανέχεσαι. Εσύ που κάθεσαι στην πολυθρονίτσα και περιμένεις από μένα να βρίσω τον Νίξον είσαι σαν τον Νίξον». O Λαζόπουλος κολακεύει τον κόσμο και ιδίως τους νέους. Τους αποδίδει το αλάθητο, λες και δεν συμβαίνει αυτό που έλεγε ο Χατζιδάκις, ότι ανάμεσα στους νέους βρίσκονται και οι αυριανοί χαφιέδες και οι αυριανοί χασάπηδες και απατεώνες. Εν πάση περιπτώσει, η εξουσία του Λαζόπουλου δείχνει αυτό που έλεγα προηγουμένως. Την έλλειψη ενός καλού αφηγητή.

Σύγχρονο πρόβλημα αυτό;Σπουδαίος αφηγητής ήταν, ας πούμε, ο Ανδρέας Παπανδρέου, ασχέτως αν έλεγε σωστά ή λάθος πράγματα. Σπουδαίος αφηγητής ήταν ο Παλαμάς. O Παλαμάς ήταν η συνείδηση της προπολεμικής Ελλάδας. O τρόπος με τον οποίο αντιλαμβάνονταν τότε οι Έλληνες τον εαυτό τους είχε πολύ να κάνει με όσα έλεγε ο Παλαμάς. Αυτό έκανε και ο Μίκης Θεοδωράκης τότε με τον Oτσαλάν, που βγήκε στην τηλεόραση με τις πιτζάμες και είπε «Έλεος. Δεν μπορούνε να βγαίνουν δυο κυρίες από το Κουρδιστάν και να κρίνουν τον ελληνικό λαό σύσσωμο και την ελληνική κυβέρνηση». O άνθρωπος ανέλαβε να πει την ιστορία διαφορετικά......"

Άνοδος ΠΑΣΚ, πτώση ΔΑΚΕ και "Εκπαιδευτικών"

Τα πρώτα αποτελέσματα των εκλογών για το ΔΣ και τους Αντιπροσώπους στη ΔΟΕ, έχουν ως εξής:



ΠΑΣΚ 964 ποσοστό 61% από 53% πριν δυο χρόνια
ΔΑΚΕ 214 ποσοστό 13,5% από 18,30%
"Εκπαιδευτικοί" 338 ποσοστό 21.2% από 26,74%
ΕΣΑΚ-ΔΕΕ 71 ποσοστό 4,3% από 1,64%

Η άνοδος της παράταξης της ΠΑΣΚ αγγίζει το 8%
Η ΠΑΣΚ κέρδισε μία επιπλέον έδρα στο ΔΣ (7) και δύο επιπλέον στους αντιπροσώπους (11).

Έφυγε ο Μιχάλης Παπαγιαννάκης

Μια μεγάλη μορφή της Αριστεράς, της επιστήμης και του αγώνα "έφυγε". Η Ελλάδα καθημερινά γίνεται πιο φτωχή. "Αντίπαλος" ιδεολογικός αλλά με πάθος και πάντα ευπρεπής.

Εγώ θα ψηφίσω . Θα χάσω ένα μπάνιο για να χάσουν τον ύπνο τους

Δεν απέχω, συμμετέχω: 10 επιχειρήματα κατά της αποχής

1. Όλοι ίδιοι είναι και σιγά μην αλλάξει τίποτα.

Άρα ας ακολουθήσουμε το δρόμο της μοιρολατρίας κι ας ανεχθούμε τη διαφθορά, την ασυδοσία και την κοινωνική αδικία που μας ταλαιπωρούν τόσες δεκαετίες.

2. Δεν θέλω να στηρίξω αυτό το πολιτικό σύστημα.
Η δυνατότητα ψήφου δεν στηρίζει το υπάρχον πολιτικό σύστημα. Με λίγη καλή τύχη, ίσως καταφέρουμε να δούμε κάποια στιγμή και απλή αναλογική στις βουλευτικές εκλογές. Η ευκαιρία υπάρχει, στο χέρι μας είναι αν θα την αφήσουμε να πάει χαμένη.

3. Δεν υπάρχει κανένα πολιτικό κόμμα με το οποίο ταυτίζομαι απόλυτα.

Υπάρχουν δεκάδες πολιτικά κόμματα που καλύπτουν ένα τεράστιο εύρος ιδεολογίας και μεθοδολογίας. Ακόμα κι αν δεν υπάρχει κάποιο που να θεωρείς ιδανικό, σίγουρα υπάρχει κάποιο με το οποίο συμφωνείς περισσότερο. Συμμετέχοντας σε εσωκομματικές διαδικασίες ή απλά ασκώντας πιέσεις σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο, έχεις τη δυνατότητα να συνδιαμορφώσεις το κόμμα της επιλογής σου προς την επιθυμητή κατεύθυνση.

4. Υπάρχουν κι άλλοι τρόποι να συμμετέχεις πέρα από το να επισκέπτεσαι την κάλπη κάθε τέσσερα χρόνια.

Και ποιος είπε ότι το ένα αναιρεί το άλλο; Από πού κι ως πού η συμμετοχή στην εκλογική διαδικασία αποκλείει τη συμμετοχή σε άλλου είδους δράσεις; Το να αφιερώνει κάποιος χρόνο και ενέργεια από τη ζωή του για να ασχοληθεί με την πολιτική και μετά να φοβάται να πάει στις εκλογές να ψηφίσει ισοδυναμεί με κλωτσιά σε μία καρδάρα γεμάτη γάλα.

5. Η συνειδητή αποχή είναι πολιτική θέση.

Αόριστη και αόρατη, στο ίδιο ακριβώς τσουβάλι με την αποχή της άγνοιας και της αδιαφορίας. Χωρίς δυνατότητα να εκφράσει δημόσιο λόγο στο ευρύ κοινό. Ουσιαστικά, η “συνειδητή” αποχή το μόνο που κάνει είναι να φιμώνει την ιδεολογία από την οποία προέρχεται, επιτρέποντας να διαιωνίζονται τα αρνητικά στερεότυπα που προσάπτουν στον αντιεξουσιαστικό χώρο όλοι όσοι έχουν συμφέρον από τη δαιμονοποίηση του.

6. Είμαι οπαδός της αμεσοδημοκρατίας και δεν πιστεύω σε εκπροσώπους.

Χωρίς εκπροσώπους και φορείς δεν είναι εφικτό να λειτουργήσει το σύστημα. Και για να γίνει το σύστημα πιο δίκαιο και πιο αποτελεσματικό είναι απαραίτητες οι εκλογές. Η προοπτική να μην υπάρχει καθόλου σύστημα είναι απλά αφελής, εκτός αν κάποιος ονειρεύεται μία Ευρώπη που θα αποτελείται από εκατομμύρια ολιγομελή και αυτόνομα κοινόβια. Τελευταία φορά που συνέβη κάτι ανάλογο πάντως ήταν λίγο μετά την εποχή των παγετώνων.

7. Καλύτερα να κάνουμε εκλογική απεργία για να ρίξουμε το σύστημα.

Αυτό δεν έχει γίνει ποτέ και πουθενά, κι ούτε πρόκειται. Μάλιστα, όσες φορές επιχειρήθηκε συντονισμένα είχε καταστροφικά αποτελέσματα. Όπως και να ‘χει, είτε το ποσοστό αποχής στις ευρωεκλογές φτάσει το 30% είτε το ξεπεράσει, σε καμία περίπτωση δεν πρόκειται να φτάσει στο σημείο να ακυρώσει την όλη διαδικασία. Ακόμα κι αν μπορούσε να συμβεί κάτι τέτοιο στο μέλλον όμως, το μόνο που θα συνέβαινε θα ήταν να εκλείψει ο κοινοβουλευτισμός, ανοίγοντας το δρόμο σε αυτόκλητους “σωτήρες” να αντικαταστήσουν το δημοκρατικό πολίτευμα με τη δικτατορία της αρεσκείας τους. Θέλεις να συμβάλλεις σε μία τέτοια προοπτική;

8. Αν υπήρχε ενωμένη και ισχυρή αριστερά θα πήγαινα να ψηφίσω.

Και πώς ακριβώς περιμένεις να υπάρξει όσο δεν ψηφίζεις; Σα να μην έφτανε το ανοιχτό τραύμα της μακρόχρονης διάσπασης, από τη στιγμή που αποφασίζεις να απέχεις συντηρείς τα μικροπολιτικά παιχνίδια, την ηττοπάθεια, την οπισθοδρόμηση, την πόλωση, τον παλαιοκομματισμό και τη μίζερη καθαρολογία των ευκαιριακών μικρομάγαζων. Κι αν δεν μπορείς να αποφασίσεις ποια αριστερά θέλεις, τουλάχιστον ψήφισε κάποιο μικρό και ανώδυνο κομμάτι της ώστε να αυξήσεις τη συνολική δυναμική της.

9. Αν οι εκλογές μπορούσαν να αλλάξουν τον κόσμο θα ήταν παράνομες.
Κι αν η αποχή μπορούσε να απειλήσει το κατεστημένο δεν θα την συνιστούσαν τα Μέσα Μαζικής Εξημέρωσης. Από την Αυριανή μέχρι τον Πρετεντέρη, κι από τον Παπαχελά μέχρι το Άλτερ, η καθεστωτική προπαγάνδα επιμένει να προωθεί την αποχή ως μορφή διαμαρτυρίας κατά του πολιτικού συστήματος. “Πηγαίνετε για μπάνιο”, “εκμεταλλευτείτε το τριήμερο”, “μαυρίστε τους κάνοντας ηλιοθεραπεία”.

10. Δεν πιστεύω στην δημοκρατία.

Το μόνο σύστημα στο οποίο δεν έχουν οι πολίτες δικαίωμα ψήφου είναι η δικτατορία – του χουντικού, του μονάρχη ή του προλεταριάτου. Ακόμα και στην αναρχία, η έννοια της αμεσοδημοκρατίας στηρίζεται στις ομόφωνες αποφάσεις ενός συνόλου. Λυπάμαι που σου το λέω λοιπόν, αλλά αν δεν πιστεύεις στη δημοκρατία, όποια λέξη και να χρησιμοποιείς για να περιγράψεις τον εαυτό σου, είναι καιρός να παραδεχτείς ότι είσαι απλά άλλος ένας φασίστας.

Το κείμενο είναι συντομευμένο. Δεν συμφωνώ σε όλα σε αυτό . Φυσικό. Ίσως κι εσείς. Όμως έχει σωστά επιχειρήματα για τους "λόγους" που προβάλονται και μάλιστα από τα μεγάλα ΜΜΕ και τους μεγαλοδημοσιογράφους για το "δικαίωμα στην αποχή" από τις Ευρωεκλογές. Ολόκληρο μπορείτε να το διαβάσετε στον σύνδεσμο παρακάτω:
Προσαρμογή από http://nefelikas.wordpress.com/

ΑΜΕΛΛΗΤΙ......ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ

(ΑΠΟ: sibilla-gr-sibilla.blogspot.com)

8 του Μάρτη

Το δώρο της Κυβέρνησης Καραμανλή....... και το δώρο το δικό μας:
(Ένα ποίημα - τραγούδι του Τζον Λέννον)

Η Γυναίκα είναι ο νέγρος του κόσμου

Ναι, είναι... για σκέψου το

Η γυναίκα είναι ο νέγρος του κόσμου

Σκέψου το... κάνε κάτι γι αυτό.

Την κάνουμε να βάφει το πρόσωπό της και να χορεύει

Αν είναι αληθινή, λέμε πως δεν μας αγαπά

Αν είναι αληθινή, λέμε προσπαθεί να γίνει άντρας

Ενώ την μειώνουμε, προσποιούμαστε πως είναι πάνω από εμάς

Ηγυναίκα είναι ο σκλάβος των σκλάβων

Καλύτερα να βάλεις γι αυτό τις φωνές

Την κάνουμε να γεννάει και να μεγαλώνει τα παιδιά μας

Και μετά την παρατάμε γιατί είναι μια χοντρή μητέρα

Της λέμε πως το σπίτι είναι το μόνο μέρος για εκείνη

και μετά παραπονιόμαστε που δεν μπορεί φίλος μας να είναι

Η γυναίκα είναι ο νέγρος του κόσμου... ναι είναι

Αν δεν με πιστεύεις ρίξε μια ματιά

Σε εκείνη που έχεις δίπλα σου

Η γυναίκα είναι ο σκλάβος των σκλάβων

Καλύτερα να βάλεις γι αυτό τις φωνές

Την προσβάλουμε κάθε μέρα στην τηλεόραση

Κι αναρωτιόμαστε γιατί δεν έχει κότσια

Κι αυτοπεποίθηση

Όταν είναι νέα, σκοτώνουμε κάθε θέλησή της,

Να είναι ελεύθερη

Κι ενώ της λέμε να μην είναι τόσο ξύπνια,

Την απορρίπτουμε που είναι χαζή

Η γυναίκα είναι ο νέγρος του κόσμου... ναι είναι

Αν δεν με πιστεύεις ρίξε μια ματιά

Σε εκείνη που έχει δίπλα σου

Η γυναίκα είναι ο σκλάβος των σκλάβων

Καλύτερα να βάλεις γι αυτό τις φωνές

Την κάνουμε να βάφει το πρόσωπό της και να χορεύει

Την κάνουμε να βάφει το πρόσωπό της και να χορεύει

Με αφορμή την επίθεση στο Γ. Πανούση

Στο προηγούμενο post, είχα γράψει με αφορμή τον έντονο διάλογο με ύβρεις και προσωπικές κατηγορίες, ανάμεσα στους εκπαιδευτικούς: «Προσωπικά θεωρώ ότι δεν έχουμε ακόμα κατακτήσει ως συνδικαλιστικό κίνημα, ως παρατάξεις, ως δρώντα πρόσωπα στο συνδικάτο, ούτε το ελάχιστο των όρων για ουσιαστική επικοινωνία. Οι μεν κρατούν ζηλότυπα για τον εαυτό τους τα λάβαρα της αριστεροσύνης και επαναστατικότητας, οι «άλλοι» για αυτούς είναι πουλημένοι στον Κυβερνητισμό, δέσμιοι στις προσωπικές τους στρατηγικές. Οι δε, θεωρούν τον εαυτό τους το μόνο σοβαρό και τους άλλους επαναστατημένους αριστεριστές. Σε ολόκληρο τον κόσμο συνδικάτα , κόμματα, από τη σοσιαλδημοκρατία ως τις εσχατιές της επαναστατικής αριστεράς, συζητούν, συνδιαλέγονται, συμφωνούν, συνασπίζονται, συγκυβερνούν. Εδώ χάσμα βαθύ και απύλωτο. Ως πότε;»

Σήμερα μετά την απρόκλητη επίθεση εναντίον του Γ. Πανούση, από ομάδα «αντιεξουσιαστών», το ερώτημα παραμένει: Μπορούμε να συνομιλήσουμε, με άτομα και συλλογικότητες που έχουν ίσως διαφορετική άποψη από τη δική μας; Ή σε ότι δεν συμφωνούμε η απάντηση είναι η βία; Και μάλιστα κάτω από ένα προσωπείο «προοδευτικό» και ‘επαναστατικό¨;

Στη διάρκεια των γεγονότων του Δεκέμβρη, αντιμετωπίσαμε πολλές φορές κάποιοι συνάδελφοι και σύντροφοι, πρωτόγνωρες συμπεριφορές. Απειλές για σωματική βία, ύβρεις πρωτάκουστες και στοχοποίηση, γιατί διαφωνήσαμε σε κάποιες διαδικασίες που αναπτύσσονταν στο κίνημα. Κάποιοι από μας , παρότι εκλεγμένοι εκπρόσωποι συνδικάτων πολλές φορές λοιδορηθήκαμε, γιατί σε κάποια συγκεκριμένη στιγμή, είχαμε διαφορετική αντίληψη, πχ για το αν ένα συλλαλητήριο θα ακολουθούσε την άλφα ή τη βήτα πορεία μέσα στο Ηράκλειο.

Τούτα τα γεγονότα είναι πρωτόγνωρα. Για πολλές δεκαετίες (Α΄διαγωνισμός του ΑΣΕΠ, 1997, απεργίες εκπαιδευτικών, αντιπολεμικό κίνημα κλπ), συνεργαζόμασταν με άτομα και συλλογικότητες , με εντελώς διαφορετικές πολιτικές και τακτικές στοχεύσεις. Κι όμως με σεβασμό στις θέσεις και απόψεις όλων βρίσκαμε τον κώδικα επικοινωνίας που ήταν απαραίτητος , ώστε ΜΑΖΙ να πορευτούμε.

Σήμερα προσωπικές , συνδικαλιστικές και πολιτικές σχέσεις, γκρεμίζονται, στο όνομα μια «καθαρής» επαναστατικής άποψης που δεν δέχεται μύγα στο σπαθί της. Το αποτέλεσμα το βλέπουμε: απομαζικοποίηση αγώνων και επιθέσεις αναίτιες. Κάποιοι πρέπει να τρίβουν τα χέρια τους. Και για κάποιους άξιος ο μισθός τους.

Μήπως ήρθε και πάλι ο καιρός να επανεξετάσουμε την προσωπική και πολιτική μας στάση, αλλά και το σημαντικότερο, την πρακτική μας, μέσα κι έξω από το κίνημα; Μήπως ήρθε ο καιρός να απομονώσουμε τους προβοκάτορες που με τον μανδύα της «επανάστασης», ρίχνουν νερό στο μύλο της αντίδρασης;

"Για το Μαρξ και τον Ενγκελς όπως και για πολλούς άλλους της Σοσιαλιστικής Σχολής, για την κατάκτηση της εξουσίας από το προλεταριάτο και τη μετάβαση από τον καπιταλισμό στο σοσιαλισμό, προϋπόθεση είναι η ταξική συνείδηση του προλεταριάτου και η ωριμότητα του για την απελευθέρωση του Αλλιώτικα δεν υπάρχει επανάσταση. Και ήδη από το 1858, διαπίστωσαν τη μικροαστικοποίηση του αγγλικού προλεταριάτου και το χαρακτήριζαν σαν ουρά της αστικής τάξης. Η ταξική τους συνείδηση δεν εξαρτάται από ένα εμφύλιο πόλεμο και ούτε μπορεί να εκφραστεί μέσα από αυτόν. Η βία δεν ανταποκρίνεται ούτε στις υποκειμενικές ούτε στις υποκειμενικές συνθήκες της επανάστασης. Η μετάβαση στο σοσιαλισμό θα είναι νόμιμη και δημοκρατική

(ταξικοί αγώνες στη Γαλλία από το 1848 έως το 1850) του Κ. Μαρξ

Περί διαλόγου ...άλλων δαιμονίων

Και ξαφνικά πόλεμος μέγας ξεκίνησε, ανάμεσα στους εκπαιδευτικούς των δύο πρώτων βαθμίδων. Και μάλιστα για πρώτη φορά ηλεκτρονικά (μέσω της alfavita.gr). Αφορμή στάθηκε η απόφαση της πλειοψηφίας της ΔΟΕ να συμμετάσχει στο διάλογο του ΥΠΕΠΘ, σε αντίθεση με την ΟΛΜΕ, που το απέκλεισε αλλά δέχτηκε να συμμετάσχει σε διμερή διάλογο για τα «δικά» της θέματα.
Και να χαρακτηρισμοί, και να απαξιωτικές εκφράσεις και να λογοπαίγνια με τα ονόματα των μελών στα Διοικητικά Συμβούλια. Θλίψη. Όχι τόσο για τις εκφράσεις, αλλά για την έλλειψη στοιχειώδους κώδικα επικοινωνίας ανάμεσα στις Ομοσπονδίες των εκπαιδευτικών.
Η προσωπική μου άποψη, αν ενδιαφέρει κανέναν, είναι ότι η προϋπόθεση για να συμμετάσχεις σε ένα πείραμα διαλόγου, είναι μόνον η ατζέντα των θεμάτων, η εξασφάλιση όρων ισότιμης συμμετοχής και φυσικά η δημόσια δέσμευση υλοποίησης των συμφωνηθέντων . Αυτά δεν τα πετυχαίνεις ούτε με τα απόλυτα και μονολεκτικά ΟΧΙ ( Η Κοινωνία επιθυμεί στοιχειώδης, minimum συναινέσεις) , ούτε φυσικά με τα έτοιμα και απλοϊκά ΝΑΙ (το παρελθόν πρέπει να μας διδάσκει ώστε να μην ξαναγίνουμε άλλοθι για αντιεκπαιδευτικές πολιτικές) .
Σίγουρα η Κυβέρνηση της ΝΔ, δεν έχει καθαρό παρελθόν στις απόπειρες «διαλόγου» που έχει μέχρι στιγμής διοργανώσει. Όμως οι κορυφαίες Ομοσπονδίες θα έπρεπε να είχαν τον στοιχειώδη συντονισμό ΠΡΙΝ τις επαφές τους με τον Υπουργό Παιδείας. Οι κορυφαίες Ομοσπονδίες θα έπρεπε εδώ και καιρό να είχαν κοινό βηματισμό στα μεγάλα εκπαιδευτικά ζητήματα. Δεν επιτρέπονται συντεχνιασμοί.
Φταίνε τα πρόσωπα, φταίνε οι αντιλήψεις περί ανωτερότητας; Φταίνε οι «πουλημένες» παρατάξεις; Προσωπικά θεωρώ ότι δεν έχουμε ακόμα κατακτήσει ως συνδικαλιστικό κίνημα, ως παρατάξεις, ως δρώντα πρόσωπα στο συνδικάτο, ούτε το ελάχιστο των όρων για ουσιαστική επικοινωνία.
Οι μεν κρατούν ζηλότυπα για τον εαυτό τους τα λάβαρα της αριστεροσύνης και επαναστατικότητας, οι «άλλοι» για αυτούς είναι πουλημένοι στον Κυβερνητισμό, δέσμιοι στις προσωπικές τους στρατηγικές. Οι δε, θεωρούν τον εαυτό τους το μόνο σοβαρό και τους άλλους επαναστατημένους αριστεριστές. Σε ολόκληρο τον κόσμο συνδικάτα , κόμματα, από τη σοσιαλδημοκρατία ως τις εσχατιές της αριστεράς, συζητούν, συνδιαλέγονται, συμφωνούν, συνασπίζονται, συγκυβερνούν. Εδώ χάσμα βαθύ και απύλωτο. Ως πότε;
Πρόταση: Ας πούμε επιτέλους ΝΑΙ στον ουσιαστικό διάλογο ανάμεσα στα στελέχη και στις δυνάμεις των εκπαιδευτικών, με στόχο και σκοπό το ενιαίο συνδικάτο . Οι καιροί ου μενετοί.

Διάλογος....

Συντονισμός των Φορέων του Νομού για βοήθεια στην Παλαιστίνη

Σημασία έχει να αντιστέκεσαι....και οι Παλαιστίνιοι το έκαναν και το κάνουν με χιλιάδες θύματα. Σημασία έχει να είσαι αλληλέγγυος και οι Φορείς του Νομού το απέδειξαν από την πρώτη στιγμή της Ισραηλινής επίθεσης. Το δικαίωμα των Παλιστινίων για ελεύθερη πατρίδα, είναι αναμφισβήτητο. Το σύνολο των Φορέων του Νομού συντονίζουν τις προσπάθειές τους για να συγκεντρώσουν χρήματα για αγορά φαρμακευτικού και άλλου υλικού για την Παλαιστίνη. Ο αριθμός λογαριασμού είναι: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ: 5753-040121-524. Η φωτό είναι από τη συνέντευξη τύπου όπου συμμετείχαν: (Παλαιστινιακή Κοινότητα, Νομαρχία Ηρακλείου, Δήμος Ηρακλείου, Νομαρχιακό Τμήμα ΑΔΕΔΥ, Εργατικό κέντρο, Εκπαιδευτικοί, Αρχιεπισκοπή Κρήτης).

Οι παλαιστίνιοι δίνουν το όνομα του Γιώργου Παπανδρέου σε πτέρυγα νοσοκομείου τους!

Το όνομα: Από χθες το όνομα του Γιώργου Παπανδρέου είναι γραμμένο στο νοσοκομείο της Ράφα, στη Λωρίδα της Γάζας. Δόθηκε σε μια πτέρυγα σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για το γεγονός ότι τις τελευταίες ημέρες βρίσκεται εκεί και βοηθάει τους τραυματίες Παλαιστινίους ομάδα γιατρών του ΠΑΣΟΚ, με επικεφαλής τον πρώην βουλευτή Αρη Μουσιώνη και με τη συμμετοχή του συναδέλφου του Ηλία Καρανίκα. Η ομάδα του ΠΑΣΟΚ, πέρα από τις χειρουργικές επεμβάσεις που πραγματοποιεί, παρέδωσε νοσοκομειακό και υγειονομικό υλικό".

ΚΟΛΑΦΟΣ για τους συκοφάντες που πριν μερικές μέρες "μέμφονταν" τον Πρόεδρο γιατί ... τόλμησε (χωρίς να τους ρωτήσει!) να συναντήσει ισραηλινούς και παλαιστίνιους μαζί στο Συνέδριο της Σοσιαλιστικής Διεθνούς!

ΚΟΛΑΦΟΣ και για τα ΜΜΕ που, όπως ήταν αναμενόμενο, δεν πρόβαλαν μία τέτοια είδηση (αφού δεν τους βόλευε, καθώς δεν αφορά στο προφίλ του αγαπημένου τους Καραμανλή, ο οποίος είναι δραματικά ΑΠΩΝ!). Την είδηση την πήρα από το: http://aratepylas.blogspot.com/2009/01/blog-post_4525.html

ΚΟΛΑΦΟΣ για κάποιους "υπερεπαναστάτες" του γλυκού νερού, που προσπαθούσαν και προσπαθούν να παρουσιάσουν το ΠΑΣΟΚ και τον πρόεδρό του ως συμμέτοχο(!!!!!!!) στη σφαγή στην Παλαιστίνη. Τώρα τι θα πουν άραγε;

Στην Παλασιτίνη βρίσκεται και ο σύντροφος Αλέκος Στάμου. Το blog του βρίσκεται συνδέσεις μου. Μπορείτε να διαβάσετε τις ανταποκρίσεις του εδώ: http://alekos.blogspot.com/

Όλοι στη συγκέντρωση στα ΛΙΟΝΤΑΡΙΑ στις 6.30μμ ΔΕΥΤΕΡΑ 12/01/2009

Το Συντονιστικό των Μαζικών Φορέων της Πόλης του Ηρακλείου καταγγέλλει το Ιμπεριαλιστικό έγκλημα εναντίον του Παλαιστινιακού λαού, την πολιτική της γενοκτονίας και της κρατικής τρομοκρατίας της κυβέρνησης του Ισραήλ, που πραγματοποιείται με τη στήριξη των Ιμπεριαλιστικών δυνάμεων των Η.Π.Α, της Ε.Ε και ορισμένων αντιδραστικών αραβικών καθεστώτων. Το λουτρό αίματος στη Γάζα είναι μέρος του Ιμπεριαλιστικού σχεδίου για την «Ευρεία Μέση Ανατολή» και αποτελεί συνέχεια του πολύχρονου καθεστώτος του εποικισμού και του αποκλεισμού των Παλαιστινίων στη Λωρίδα της Γάζας, που στόχευε στην κάμψη του ηθικού και στη μαζική εξόντωση των Παλαιστινίων. Τονίζουμε ότι οι θιασώτες αυτής της εγκληματικής πολιτικής εξισώνουν το θύτη με το θύμα, ενώ χύνουν κροκοδείλια δάκρυα για τον Παλαιστινιακό λαό.
Αναγνωρίζουμε ως ιερό το δικαίωμα της Αντίστασης των Παλαιστινίων στην κατοχή, καταγγέλλουμε την ουδετερότητα της ελληνικής κυβέρνησης και ζητάμε από αυτήν να αναλάβει πρωτοβουλίες, για να σταματήσει το έγκλημα του Ισραήλ στην Παλαιστίνη.Εκφράζουμε τον αποτροπιασμό μας για την Ισραηλινή θηριωδία, που προσβάλλει κάθε έννοια διεθνούς δικαίου, αλλά και την ανθρωπιστική συνείδηση της δημοκρατικής και πολιτισμένης ανθρωπότητας. Δηλώνουμε απερίφραστα την αλληλεγγύη μας στο δίκαιο αγώνα του δοκιμαζόμενου Παλαιστινιακού λαού και καλούμε τους όλους τους πολίτες, τους εργαζόμενους, τη νεολαία να συμμετάσχουν μαζικά στα συλλαλητήρια καταγγελίας της γενοκτονίας των Παλαιστινίων, ενώ απευθυνόμαστε σε όλους τους φορείς και τους πολίτες, ζητώντας τους να εκφράσουν την υποστήριξή τους και έμπρακτα(με αποστολή φαρμακευτικού υλικού, ιατρικού προσωπικού και χρημάτων) στο σκληρά δοκιμαζόμενο Παλαιστινιακό λαό.
Ο αριθμός λογαριασμός τραπέζης για κατάθεση χρημάτων, είναι 5753-040121-524 της Τράπεζας Πειραιώς.
ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ:
Να σταματήσει η Ισραηλινή Εισβολή
Να αποχωρήσουν οι Ισραηλινοί από τα Κατεχόμενα Παλαιστινιακά Εδάφη και να Καταργηθεί το Καθεστώς του Εποικισμού.
Να αρθεί ο αποκλεισμός των Παλαιστινίων, με ευθύνη του Ο.Η.Ε, και να σταλεί ανθρωπιστική βοήθεια στη Γάζα
Να υποστηριχτεί αποφασιστικά το αίτημα του Παλαιστινιακού Λαού να ζήσει ελεύθερος στην πατρίδα του, με πρωτεύουσα την Ανατολική Ιερουσαλήμ, στα όρια του 1967.

ΟΛΟΙ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 12 ΓΕΝΑΡΗ ΣΤΙΣ 6.30μ.μ ΣΤΑ ΛΙΟΝΤΑΡΙΑ με τη συμμετοχή του συγκροτήματος παραδοσιακής μουσικής
ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΒΡΕΝΤΖΟΥ(Η΄ «ΚΑΤΗ»)
ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ:
1. Ρομπογιαννάκης Γιάννης (Ασκομπαντούρα και Κρουστά)
2. Ξυλούρης Λάμπης (ούτι)
3. Σκουμπάκης Μανόλης (λαούτο)
4. Νεκτάριος Μαρίνος (λαούτο)
Τους οποίους και ευχαριστούμε για την ανιδιοτελή προσφορά τους.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΦΟΡΕΩΝ:Νομαρχιακό τμήμα της Α.Δ.Ε.Δ.Υ -ΕΛΜΕ Ηρακλείου, Δήμος Ηρακλείου, Φοιτητικοί Σύλλογοι, Φαρμακευτικός Σύλλογος, Δικηγορικός Σύλλογος, Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση, Πολιτικοί και Συνδικαλιστικοί Φορείς

Ο Τεμπονέρας Ζει.

Ο Τεμπονέρας Ζει και μας οδηγεί. Σήμερα Παρασκευή 09/01/2009 και ώρα 12 το μεσημέρι στην Πλ. Ελευθερίας Πανεκπαιδευτική συγκέντρωση.

Σύσκεψη για συμπαράσταση στον Παλαιστινιακό λαό

Επειδή η σιωπή είναι συνενοχή. Επειδή αρκετά χαλαρώσαμε στους καναπέδες μας, ομνύοντας στην «εξέγερση». Ήρθε η ώρα να πάρουμε θέση και να ενώσουμε τη φωνή μας με τους λαούς όλου του κόσμου που διαδηλώνουν εναντίον της σφαγής του Παλαιστινιακού λαού. Καλούμε όλες τις συλλογικότητες, κόμματα, νεολαίες, συνδικαλιστικές οργανώσεις σε συνάντηση την ΤΡΙΤΗ 06/01/2009 και ώρα 7μμ στα γραφεία της ΕΛΜΕ Ηρακλείου, προκειμένου να οργανώσουμε συλλαλητήριο διαμαρτυρίας στο Ηράκλειο , αλλά και άλλες μορφές στήριξης του Παλαιστινιακού λαού.